জনগণের ধর্মগ্রন্থগুলি সমাজের বিশেষ মনোযোগ জাগ্রত করতে পারে না। রাশিয়ার ইতিহাস থেকে এমন কিছু ঘটনা ঘটে যখন পবিত্র মূর্খরা নিজেরাই tsars এর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এই লোকদের আচরণের অর্থ কী? উত্তরটি প্রশ্নের চেয়ে অনেক জটিল হতে পারে।
পবিত্র বোকা যারা
আধুনিক সমাজে ব্যক্তিরা বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক অসুবিধায় পড়তে পারেন। ভারসাম্যহীনতা এবং উন্মাদতা কখনও কখনও ক্লিনিকাল প্যাথলজিকে দায়ী করা হয়। "পবিত্র বোকা" খুব নামটির অর্থ পাগল, বোকা। তবে এই শব্দটি ব্যক্তিত্বের মানসিক ব্যাধিতে ভুগছেন এমন ব্যক্তিদের জন্য নয়, বরং এমন ব্যক্তির রসিকতা হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে যার আচরণে হাসির কারণ হয়। সাধারণ মানুষগুলিতে সাধারণ গ্রামের বোকা মানুষকে পবিত্র বোকা বলা যেতে পারে।
চার্চ কর্তৃক অনুমোদিত পবিত্র বোকা লোকদের প্রতি সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি। মূর্খতা মানুষের এক ধরণের আধ্যাত্মিক কীর্তি। এই অর্থে, এটি খ্রিস্টের পক্ষে পাগলামি হিসাবে বোঝা যায় যা নম্রতার স্বেচ্ছাসেবক কীর্তি। এটি লক্ষ করা উচিত যে সাধুগণের এই আদেশটি রাশিয়ায় স্পষ্টভাবে উপস্থিত হয়। এখানে স্পষ্টতই বলা যায় যে বোকামিগুলি এত স্পষ্টভাবে উত্সাহ হিসাবে উপস্থাপিত হয় এবং কাল্পনিক উন্মাদনার ছদ্মবেশে সমাজের বিভিন্ন গুরুতর সমস্যাগুলি নির্দেশ করে।
তুলনার জন্য, কয়েক ডজন পবিত্র মূর্খদের মধ্যে, মাত্র ছয় জন অন্য দেশে শ্রম করেছিলেন। সুতরাং, দেখা যাচ্ছে যে পবিত্র মূর্খরা চার্চের দ্বারা অনুমোদিত পবিত্র লোক on তাদের উন্মাদ আচরণ মানুষকে সমাজে বিদ্যমান আধ্যাত্মিক সমস্যাগুলি দেখার জন্য উত্সাহিত করেছিল।
পবিত্র মূর্খদের প্রথম উল্লেখ ১১ ই শতাব্দীতে ফিরে আসে। হ্যাজিওগ্রাফিক সূত্রগুলি পেচারস্কির আইজ্যাকের দিকে ইঙ্গিত করেছে, যিনি বিখ্যাত কিয়েভ ল্যাভরায় তপস্যা করেছিলেন। পরবর্তীকালে, কয়েক শতাব্দী ধরে, বোকামির কীর্তি ইতিহাসে উল্লেখ করা হয় নি। তবে ইতিমধ্যে XV-XVII শতাব্দীতে রাশিয়ায় এই জাতীয় পবিত্রতা বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছে। বহু লোকের নাম পরিচিত যারা চার্চ কর্তৃক ধার্মিকতার মহান ভক্ত হিসাবে গৌরব অর্জন করেছেন। তদুপরি, তাদের আচরণ অন্যের কাছ থেকে অনেক প্রশ্ন উত্থাপন করতে পারে। মস্কো ধন্য এর ভ্যাসিলি অন্যতম বিখ্যাত পবিত্র বোকা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর সম্মানে, মস্কোয় দেশের প্রধান চত্বরে একটি বিখ্যাত মন্দির নির্মিত হয়েছিল। প্রোকোপিয়াস উস্ত্যুজ্জস্কি এবং মিখাইল ক্লোপস্কির নামগুলিও ইতিহাসে সংরক্ষিত আছে।
বোকা লোকেরা পাগল কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, বাজারে, তারা মানুষের উপর বাঁধাকপি নিক্ষেপ করতে পারে। তবে খ্রিস্টের পক্ষে মূর্খতা জন্মগত বোকামি (পাগলামি) থেকে আলাদা করা মূল্যবান। খ্রিস্টান পবিত্র বোকা সাধারণত ভিক্ষু সন্ন্যাসী ছিল।
Orতিহাসিকভাবে, রাশিয়ায়, রাজা প্রাসাদগুলিকে আনন্দিত করে এবং তাদের হাস্যকর আচরণে বোয়ারাদের সন্তুষ্ট করে, বাফুন এবং বিদ্রূপকারীদেরও পবিত্র বোকা বলা যেতে পারে। এর বিপরীতটি খ্রিস্টের পক্ষে বোকামি। এ জাতীয় পবিত্র বোকা, বিপরীতে বোয়ারা, রাজপুত্র এবং রাজাদের নিজেরাই পাপের জন্য নিন্দা করেছিল।
খ্রীষ্টের জন্য বোকামির অর্থ কি?
পবিত্র বোকা লোকদের কখনও বোকা বা পাগল বলা হয় নি। বিপরীতে, তাদের মধ্যে কিছু যথেষ্ট শিক্ষিত ছিল, অন্যরা আধ্যাত্মিক শোষণ সম্পর্কে বই লিখেছিল। রাশিয়ার পবিত্র মূর্খতার রহস্য উদ্ঘাটন করা এত সহজ নয়। আসল বিষয়টি হ'ল খ্রিস্টের পক্ষে পবিত্র বোকা লোকেরা এর পবিত্রতা লুকিয়ে রাখার জন্য সচেতনভাবে এ জাতীয় চিত্র গ্রহণ করেছিল। এটি এক ধরণের ব্যক্তিগত নম্রতা ছিল। এই জাতীয় ব্যক্তির পাগল ক্রিয়াকলাপগুলিতে তারা একটি গোপন অর্থ খুঁজে পেয়েছিল। এটি ছিল কাল্পনিক উন্মাদনার ছদ্মবেশে এই পৃথিবীর বোকামির নিন্দা।
পবিত্র বোকা লোকদের রাশিয়ার মহান নেতাদের দ্বারা শ্রদ্ধা করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জার ইভান ভয়ঙ্কর ব্যক্তি বেসিলকে ধন্য বলে জানতেন। পরবর্তীকর্তা তার পাপের জন্য রাজার নিন্দা করেছিলেন, কিন্তু এর জন্য তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়নি।
খ্রিস্টের পক্ষে মূর্খতার খুব ঘটনা, এক ধরণের পবিত্রতা হিসাবে, ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞান দ্বারা এখনও পুরোপুরি বোঝা ও ব্যাখ্যা করা যায় নি। পবিত্র বোকা, যারা স্বেচ্ছায় পাগল হয়ে ওঠার কৃতিত্ব নিজেরাই গ্রহণ করেছিলেন, তারা এখনও মনোবিজ্ঞানী, দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন।
