"জ্ঞানের প্রতি ভালবাসা" - গ্রীক ভাষা থেকে এভাবেই "দর্শন" শব্দটির অনুবাদ হয়। সর্বকালের বিখ্যাত চিন্তাবিদরা তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে চারপাশের বিশ্ব এবং মানবসচেতনতা জানার চেষ্টা করেছিলেন। মানবজাতির অস্তিত্বের ইতিহাসে অনেক দার্শনিকের নাম বেঁচে গেছে, যাদের শিক্ষাগুলি প্রকৃতি এবং সমাজের আইনকে প্রতিফলিত করে।
নির্দেশনা
ধাপ 1
প্রায় আড়াই হাজারেরও বেশি আগে এক মানসিকতার জন্ম হয়েছিল যা প্রচলিত পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত মতামতের বিরোধিতা করে। গ্রিসকে দর্শনের জন্মস্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে ভারত, চীন, প্রাচীন রোম এবং মিশরে বিশ্বরূপের নতুন রূপের উদ্ভব হয়েছিল।
ধাপ ২
প্রথম জ্ঞানী ব্যক্তিরা একটি নতুন যুগ শুরুর আগেও প্রাচীন হেলাসে উপস্থিত হয়েছিল। বিজ্ঞান হিসাবে দর্শন শুরু সক্রেটিসের নাম দিয়ে। পারমানাইডস এবং হেরাক্লিটাস প্রাচীন গ্রীক প্রাক-সকরাটিক চিন্তাবিদদের অন্তর্ভুক্ত যারা জীবনের অস্তিত্বের আইনগুলিতে আগ্রহী ছিলেন।
ধাপ 3
হেরাক্লিটাস রাষ্ট্র ও নৈতিকতা, আত্মা এবং দেবতাদের, আইন এবং বিরোধীদের সম্পর্কে দার্শনিক শিক্ষা তৈরি করেছিলেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে "সমস্ত কিছুই প্রবাহিত হয়, সমস্ত কিছু বদলে যায়" এর সুপরিচিত বাক্যটি তাঁরই। নির্ভরযোগ্য উত্সগুলিতে ageষির জীবন সম্পর্কে খুব সংক্ষিপ্ত তথ্য রয়েছে: হেরাক্লিটাস মানুষকে পাহাড়ে ফেলে রেখেছিলেন, কারণ তিনি তাদের ঘৃণা করেছিলেন, এবং সেখানেই একা বসবাস করেছিলেন, তাই তাঁর কোনও ছাত্র এবং "শ্রোতা" ছিল না। প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকের রচনাগুলি পরবর্তী প্রজন্মের চিন্তাবিদরা ব্যবহার করেছিলেন, যার মধ্যে সক্রেটিস, অ্যারিস্টটল, প্লেটো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
পদক্ষেপ 4
প্লেটো এবং জেনোফোনের রচনাগুলি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক সক্রেটিস এবং তার শিক্ষাগুলি সম্পর্কে বলে যেহেতু himselfষি নিজে কোনও কাজ ছাড়েন নি। অ্যাথেন্সের স্কোয়ার এবং রাস্তায় প্রচার করে, সক্রেটিস তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তৎকালীন প্রধান বুদ্ধিজীবী - সোফিস্টদের বিরোধিতা করেছিলেন। নতুন গ্রীক দেবদেবীদের প্রবর্তনকালে, সাধারণভাবে গৃহীত আত্মা থেকে তরুণীদের আলাদা উপায়ে দুর্নীতি করার অভিযোগে দার্শনিককে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল (জোর করে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল)।
পদক্ষেপ 5
সক্রেটিস প্রকৃতির প্রাচীন দর্শনের সাথে সন্তুষ্ট ছিলেন না, তাই তাঁর পর্যবেক্ষণের বিষয়গুলি হ'ল মানব চেতনা এবং চিন্তাভাবনা। সক্রেটিস বিপুল সংখ্যক দেবতার লোকের দ্বারা এই নিরীহ উপাসনাটিকে এই মতবাদ দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছিলেন যে আশেপাশের জীবন তাত্পর্যপূর্ণভাবে পরিচালিত শক্তির নিয়ন্ত্রণের অধীনে একটি পূর্বনির্ধারিত লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যায় (প্রভিডেন্স এবং প্রভিডেন্স সম্পর্কিত একটি অনুরূপ দর্শনের নাম টেলিভিশন বলা হয়)। একজন দার্শনিকের জন্য, আচরণ এবং যুক্তির মধ্যে কোনও দ্বন্দ্ব ছিল না।
পদক্ষেপ 6
সক্রেটিস হলেন ভবিষ্যতের অনেক দার্শনিক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি যে কোনও ধরনের সরকার বিচার আইন লঙ্ঘন করলে সমালোচনা করেছেন।
পদক্ষেপ 7
সক্রেটিস প্লেটোর শিষ্য বিষয়গুলিকে ভালবাসার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক আরোহণ সম্পন্ন করার মাধ্যমে ধারণাগুলির তুলনা এবং প্রতিচ্ছবি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি মানুষকে শিক্ষিত করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে দৃ convinced়প্রত্যয়ী ছিলেন, রাষ্ট্র ও আইনের উত্সের দিকে মনোযোগ দিয়েছিলেন।
পদক্ষেপ 8
প্লেটোর মতে, এতে অন্তর্ভুক্ত তিনটি সম্পত্তির শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তিতে আদর্শ রাষ্ট্রের উপস্থিতি থাকতে হবে: জ্ঞানী শাসক, সৈনিক এবং আধিকারিক, কারিগর এবং কৃষক। একজন ব্যক্তির আত্মায় এবং রাজ্যে ন্যায়বিচারের সাথে মানবিক গুণাবলির (তাত্পর্য, সাহস এবং প্রজ্ঞা) আত্মার মূল নীতিগুলির (সম্মোহিততা, প্রবণতা এবং বিচক্ষণতা) একত্রে সহাবস্থানের ক্ষেত্রে ঘটে।
পদক্ষেপ 9
দার্শনিক প্রতিচ্ছবিগুলিতে, প্লেটো শৈশব থেকেই একজন ব্যক্তির লালন-পালনের বিষয়ে বিস্তারিত কথা বলেছিলেন এবং শাস্তির ব্যবস্থা সম্পর্কে বিশদভাবে চিন্তা করেছিলেন, যে কোনও ব্যক্তিগত উদ্যোগকে আইনের বিপরীতে অস্বীকার করেছিলেন।
পদক্ষেপ 10
এই প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকের শিক্ষা সম্পর্কে মতামত সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। প্রাচীনকালে, প্লেটোকে "divineশী শিক্ষক" বলা হত, মধ্যযুগে - খ্রিস্টধর্মের বিশ্বদর্শনের পূর্বসূরী, রেনেসাঁস তাকে একজন রাজনৈতিক উত্সাহী এবং আদর্শ প্রেমের প্রচারক হিসাবে দেখেছিলেন।
পদক্ষেপ 11
অ্যারিস্টটল, বিজ্ঞানী ও দার্শনিক ছিলেন প্রাচীন গ্রীক লাইসিয়ামের প্রতিষ্ঠাতা, বিখ্যাত আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের শিক্ষাবিদ।বিশ বছর আথেন্সে থাকার পর, অ্যারিস্টটল বিখ্যাত ageষি প্লেটোর বক্তৃতা শোনেন, নিরলসভাবে তাঁর রচনাগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। ভবিষ্যতে শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দেওয়ার পরেও অ্যারিস্টটল প্লেটোর প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।
পদক্ষেপ 12
দার্শনিক তার ছোট মাপের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল, তার ঠোঁটে একটি বিদ্রূপযুক্ত হাসি দিয়ে গলিত ও সংক্ষিপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। শীতলতা এবং বিদ্রূপ, মজাদার এবং প্রায়শই এরিস্টটলের কটূক্তিপূর্ণ বক্তব্য গ্রীকদের মধ্যে অনেক অশুচি-বুদ্ধিমান হওয়ার কারণ দিয়েছে, তারা তাকে পছন্দ করেনি। তবে এখনও এমন কাজ রয়েছে যা সেই ব্যক্তির সাক্ষ্য দেয় যে সত্যকে আন্তরিকভাবে ভালবাসত, তার চারপাশের বাস্তবতাটি সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছিল, অকৃত্রিমভাবে সত্যবাদী উপাদান সংগ্রহ এবং নিখুঁতভাবে ব্যবস্থাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল। অ্যারিস্টটলের ব্যক্তি হিসাবে, গ্রীক দর্শন পরিবর্তিত হয়েছে: আদর্শ উত্সাহের জায়গায় পরিণত রায় হয়েছিল।
পদক্ষেপ 13
মধ্যযুগের দার্শনিক চিন্তায় মূলত বিদ্যমান বিশ্বাসের একটি বিবৃতি এবং ব্যাখ্যা রয়েছে। মধ্যযুগীয় দার্শনিকরা Godশ্বর ও মানুষের জীবনের সম্পর্ক খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। তদুপরি, এই periodতিহাসিক যুগে, বিশ্বাসের মনটি প্রভাবশালী অধিকারকে ব্যবহার করেছিল - ভিন্নমত পোষণকারী লোকেরা তদন্তের আদালতে হাজির হয়েছিল। একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হ'ল ইতালিয়ান সন্ন্যাসী, বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক জিওর্ডানো ব্রুনো।
পদক্ষেপ 14
XV-XVI শতাব্দীতে। (রেনেসাঁ) চিন্তাবিদদের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু ছিলেন বিশ্বের মানবস্রষ্টা। শিল্প এই সময়ের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ জায়গা দখল করেছে। যুগের মহান ব্যক্তিরা (দান্তে, শেক্সপিয়র, মন্টেইগনে, মাইকেলানজেলো, লিওনার্দো দা ভিঞ্চি) তাদের সৃজনশীলতার সাথে মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করেছিলেন এবং চিন্তাবিদরা ক্যাম্পেনেলা, ম্যাকিয়াভেলি, মোরে তাদের আদর্শ রাষ্ট্রের প্রকল্পগুলিতে একটি নতুন সামাজিক শ্রেণির দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - বুর্জোয়া।
পদক্ষেপ 15
আধুনিক যুগে দর্শনের মূল উদ্দেশ্য হ'ল মানব জীবনের উন্নতি করতে সক্ষম একটি বিজ্ঞানকে পরিবেশন করা। বিখ্যাত চিন্তাবিদরা আশেপাশের বিশ্বের মানুষের জ্ঞানের মূল পদ্ধতির প্রতি আগ্রহী ছিলেন। দর্শন প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সমর্থন হিসাবে কাজ করেছিল (উদাহরণস্বরূপ ডেসকার্টস এবং বেকনের কাজ)।
পদক্ষেপ 16
জার্মানি অনেক দার্শনিকের জন্মস্থান: ক্যান্ট, হেগেল, ফেবারবাচ এবং আরও অনেক। এটি ছিল 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। Bতিহাসিক প্রক্রিয়া এবং বিদ্যমান বুর্জোয়া সমাজের আধুনিক বোঝার উপর ভিত্তি করে বস্তুবাদী মতামতের ভিত্তিতে মার্কসীয় দর্শনের জন্ম হয়েছিল (প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন কার্ল মার্কস)।
পদক্ষেপ 17
শোপেগাউয়ার, নীটশে তাদের নিজস্বভাবে জীবন ও অগ্রগতির ছায়া দিক সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, মানুষের আবেগ, প্রবৃত্তি রেখেছিলেন এবং কারণটিকে প্রথমে নয়।
পদক্ষেপ 18
চিন্তাবিদদের পূর্ববর্তী সমস্ত প্রজন্মের আগ্রহের প্রশ্নগুলি আধুনিক দর্শনের অধ্যয়নের জন্য অবজেক্ট।
