কিছু বিখ্যাত উক্তি এত দৃ use়ভাবে ব্যবহারে পরিণত হয়েছে যে তারা কোথা থেকে এসেছে এবং তাদের লেখক কে তা ভেবে সবসময়ই তাদের উচ্চারণ করা হয়। এই ক্যাচফ্রেজগুলির মধ্যে একটি হ'ল "অনুপ্রেরণা বিক্রয়ের জন্য নয়, তবে একটি পাণ্ডুলিপি বিক্রি করা যেতে পারে"।
এই ডিকোমটি সাধারণত ব্যবহৃত হয় যখন তারা উত্সাহযুক্ত রোম্যান্টিক কবিতা এবং বাস্তব বিশ্বের "কঠোর গদ্য" এর মধ্যে বিপরীতে জোর দিতে চায়। কাজটি, যেখান থেকে ধরা পড়ার বাক্যটি নেওয়া হয়, তা সত্যই এই বিষয়টিতে উত্সর্গীকৃত।
শব্দগুচ্ছ ইউনিটের স্রষ্টা
ধরা পড়ার বাক্যটির লেখক হলেন এ.এস.পুষকিন। এগুলি তাঁর কবিতা "একটি কবির সাথে কথোপকথনের কথোপকথন" থেকে লাইন। কবিতাটির থিমটি দুর্দান্ত রাশিয়ান কবির কাছে খুব ভালভাবেই জানা ছিল।
এ.এস.পুষকিন শিরোনামহীন, তবে এখনও মহৎ পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আভিজাত্যের সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষ জীবন যাপন করেছিলেন এবং উচ্চ সমাজের কিছু কুসংস্কার থেকে মুক্ত ছিলেন না। “পুষকিন তার ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সাথে নয়, বরং বিশ্বে তার অবস্থানের সাথে তার আচরণগুলি বুঝতে পেরেছিলেন … আর এ কারণেই তিনি সবচেয়ে তুচ্ছ গুরুকে তাঁর ভাই হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং সমাজে যখন তাকে লেখক হিসাবে অভিনন্দন জানানো হয়েছিল, তখন তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন, তেমন নয় একজন অভিজাত, কবির সমসাময়িক লিখেছেন। সাহিত্য সমালোচক কে.এ. পোলভয়।
মহৎ সমাজের রীতিনীতি ও কুসংস্কারগুলি ভাগ করে এ.এস.পুষকিন একটি নির্দিষ্ট অর্থে তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। সেই দিনগুলিতে, কোনও আভিজাত্যকে কোনও ধরণের কাজের দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করা লজ্জাজনক বলে বিবেচিত হত। সাহিত্যকর্ম তৈরির মতো মহৎ রচনার ব্যতিক্রম হয়নি। পুশকিন প্রথম রাশিয়ান আভিজাত্য হয়েছিলেন যিনি কেবল সাহিত্যকর্ম তৈরি করেননি, তবে তাদের জীবিকার উত্স হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, তাই বইয়ের বিক্রেতাদের সাথে কবির সম্পর্কের বিষয়টি তাঁর খুব কাছাকাছি ছিল।
একজন কবির সাথে বই বিক্রেতার কথোপকথন
এ.এস.পুষ্কিন 1824 সালে এই কবিতাটি লিখেছিলেন। এটি ছিল কবির রচনার এক টার্নিং পয়েন্ট। যদি তার কাজটি রোম্যান্টিকতার প্রতি মহাকর্ষিত হয়, তবে পরবর্তী বছরগুলিতে তাঁর মধ্যে বাস্তববাদের বৈশিষ্ট্য আরও এবং আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়। "পুস্তক বিক্রেতার সাথে কবির কথোপকথন" এভাবে তারুণ্যের আকাঙ্ক্ষার বিদায় হয়ে যায়: কবি পরিপক্কতার সময়কালে প্রবেশ করেন, যা রোম্যান্টিক বিভ্রান্তিহীন, এক নিখুঁত দৃষ্টিতে বিশ্বের দিকে নজর দেয়।
কবিতাটি দুটি চরিত্রের মধ্যে কথোপকথনের আকারে তৈরি করা হয়েছে - নোগো বিক্রেতা এবং কবি। কবি, যার বক্তব্য অসংখ্য রূপকথার এবং স্পষ্ট চিত্রের সাথে বর্ণযুক্ত, সেই সময়ের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষী ছিল যখন তিনি লিখেছিলেন "অনুপ্রেরণা থেকে নয়, অর্থ প্রদান থেকে নয়।" তারপরে তিনি প্রকৃতির সাথে একাত্মতা অনুভব করেছিলেন এবং "বেস অবজ্ঞার অত্যাচার" এবং "বোকাদের প্রশংসা" উভয় থেকে মুক্ত ছিলেন। কবি স্বাধীনতার গৌরব অর্জন করতে চান, তবে বই বিক্রয়কারী রোমান্টিক নায়ককে বাস্তবে ফিরিয়ে এনে তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে "এই যুগে অর্থ ও স্বাধীনতা ছাড়া লোহা নেই।" কবিতাটির শেষে, কবি তার প্রতিপক্ষের সাথে একমত হন, যা কবিতা থেকে গদ্যে রূপান্তরকে জোর দিয়েছিল: "আপনি একেবারে ঠিক বলেছেন। এখানে আমার পাণ্ডুলিপি। আসুন রাজি হই।"
এই পার্থিব-স্বচ্ছল অবস্থানের পঞ্চমত্ব, যা কবি এমনকি মেনে নিতে বাধ্য হয়েছেন, এই বইটি বইয়ের বিক্রেতার মুখে দেওয়া হয়েছে: "অনুপ্রেরণা বিক্রির জন্য নয়, তবে পাণ্ডুলিপিটি বিক্রি করা যেতে পারে।"
