পাবলিক মতামত ফাউন্ডেশন সম্প্রতি মস্কোর রাস্তায় পথচারীদের মধ্যে এই বিষয়ে একটি সমীক্ষা চালিয়েছিল: "রাশিয়ার নায়কদের সম্পর্কে আপনি কে জানেন?" দেখা গেছে যে 40% উত্তরদাতাদের কমপক্ষে একটি নামকরণ করা কঠিন, এবং 20% বিশ্বাস করেন যে বাস্তব জীবনে কোনও সত্যিকারের নায়ক নেই।
নির্দেশনা
ধাপ 1
মানুষের আচরণের একটি নির্দিষ্ট রূপকে বীরত্ব বলা হয়, যাকে নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বীরত্বপূর্ণ কাজ বলা যেতে পারে। একজন নায়ক একটি পৃথক ব্যক্তি এবং একদল লোক, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণি বা পুরো জাতি উভয়ই হতে পারে। এই শ্রেণীর মানবতার প্রতিনিধিরা বিশেষত কঠিন এবং গুরুত্বপূর্ণ কাজ এবং বৃহত্তর সমস্যার সমাধান গ্রহণ করে। তারা একই রকম পরিস্থিতিতে অন্যান্য ব্যক্তির তুলনায় তাদের দায়িত্ব পালনে অনেক বেশি দায়বদ্ধ।
ধাপ ২
নৈতিক চিন্তার ইতিহাসে নায়কদের সমস্যা নিয়ে বারবার প্রশ্ন উঠেছে। অতীতের অনেক তাত্ত্বিক (হেগেল, জি। ভিকো ইত্যাদি) বীরত্বকে কেবল প্রাচীন গ্রিসের বীরত্বকালীন সময়ের সাথে যুক্ত করেন। প্রাচীন কাল্পনিকের গ্রন্থগুলিতে এই কালটি পুরোপুরি বর্ণিত হয়েছে। পৌরাণিক নায়ক সর্বদা অতিপ্রাকৃত শক্তি দিয়ে সমৃদ্ধ এবং divineশিক সুরক্ষা উপভোগ করেন, যার জন্য ধন্যবাদ তিনি মানবতার পক্ষে কাজ করেন। মহাকাব্যিক নায়করা ভাগ্য এবং প্রভিডেন্সে বিশ্বাসী, তবে একই সাথে তাদের ক্রিয়াগুলির জন্য দায়ী।
ধাপ 3
হেগেল এবং ভিকু যুক্তি দিয়েছিলেন যে আধুনিক বিশ্বে আর কোন বীরত্ব নেই, এবং এর জায়গায় নৈতিকতা ও নৈতিকতার ধারণা স্পষ্টভাবে তৈরি হয়েছিল, যা কর্তব্য এবং মানবাধিকারের মধ্যে ভারসাম্য বোঝায়। কার্যত কোনও বুর্জোয়া সমাজ তার জীবন থেকে বীরত্বের প্রকাশ বাদ দেয় না, এটি শীতল ব্যবহারিক গণনা, সতর্কতা, গোপনীয়তা এবং কঠোর আইন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। একই সময়ে, রেনেসাঁসে, এই জাতীয় একটি সমাজ তৈরি করার জন্য, বীরদের নিজেদের সরাসরি প্রয়োজন ছিল: ব্যাপকভাবে বিকশিত চিন্তার বিপ্লবীরা। এই সময় বিশেষত খারাপভাবে প্রয়োজন উজ্জ্বল বিজ্ঞানী, শক্তিশালী নেতা এবং কেবল অসাধারণ ব্যক্তিত্বদের।
পদক্ষেপ 4
বুর্জোয়া রোম্যান্টিকস (টি। কার্লাইল, এফ। শ্লেগেল, ইত্যাদি) নায়কদের ধারণাটি তুলে ধরে আরও বিকাশের চেষ্টা করেছিলেন, তবে তাদের ব্যাখ্যা এই ধারণাটিকে পরিবর্তন করে এবং এটিকে একচেটিয়াভাবে কিছু হিসাবে উপস্থাপন করে। তাদের বোঝার মধ্যে, নায়ক একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি, এবং এমন লোকদের নয় যা বাকী জনগোষ্ঠীর মধ্যে দাঁড়িয়ে এবং নৈতিকতার বিদ্যমান ধারণাগুলি অস্বীকার করে। রাশিয়ান জনগণের "বীর" ধারণাটি কিছুটা আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন; তাদের দৃষ্টিতে জাতীয় এবং গোষ্ঠী বীরত্ব অসামান্য অসম্ভব যে অসামান্য ব্যক্তিত্বের উদাহরণস্বরূপ উদাহরণ ব্যতীত।
পদক্ষেপ 5
অস্তিত্ববাদীরা বুর্জোয়াদের বিপরীতে "বীরত্ব" ধারণার ব্যাখ্যা দেয়। তারা ব্যক্তি হিসাবে নায়ক এবং একদল লোক বা একটি গোটা জাতির বীরত্বের মধ্যে পার্থক্য করে না। মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বে বীরত্ব হ'ল সাধারণের পক্ষে স্বাচ্ছন্দ্যের ত্যাগ।