20 ম শতাব্দীর শুরুতে জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবার দ্বারা একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে সামাজিক ক্রিয়াটির প্রথম বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল। "বোঝার সমাজবিজ্ঞান" এর নিজস্ব তত্ত্ব তৈরি করে বিজ্ঞানী ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়াটিকে সমাজের জীবনের কেন্দ্রবিন্দুতে রেখেছিলেন। যে কোনও ক্রিয়াকলাপ (আইন, বিবৃতি, হস্তক্ষেপ না করা ইত্যাদি) সামাজিক হয়ে ওঠে যদি এটি সম্পাদন করার সময় ব্যক্তিটি অন্য ব্যক্তির ক্রিয়া দ্বারা পরিচালিত হয়।
নির্দেশনা
ধাপ 1
সামাজিক কর্মের দুটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে: সমাজের অন্যান্য সদস্য এবং যুক্তি (সচেতনতা) এর উপর ফোকাস। কোনও ব্যক্তির এমন একটি কাজ যা কোনও পরিস্থিতিতে তার আত্মীয়স্বজন, পরিচিতজন, সহকর্মী বা নৈমিত্তিক অংশগ্রহণকারীদের আচরণকে প্রভাবিত করে না তাকে সামাজিক কাজ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এমনকি মৃত ব্যক্তির স্বজনদের জীবন অপরিবর্তিত থাকলে আত্মহত্যা সামাজিক ক্রিয়াকলাপ হবে না।
ধাপ ২
প্রাকৃতিক (প্রাকৃতিক) এবং জনসাধারণের (সামাজিক) ক্রিয়াগুলির মধ্যে পার্থক্য বোঝাতে ওয়েবার একটি উদাহরণস্বরূপ উদাহরণ দিয়েছেন gave সংকীর্ণ রাস্তায় সাইকেল চালকরা সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে। এই সত্যটি একটি প্রাকৃতিক ঘটনার কাঠামোর মধ্যেই থেকে যায়। যাইহোক, এটি ঘটনায় অংশগ্রহণকারীদের সামাজিক ক্রিয়াকলাপ অনুসরণ করে: একটি ঝগড়া, পারস্পরিক অভিযোগ, বা, বিপরীতভাবে, একটি গঠনমূলক সংলাপ এবং বিরোধের শান্তিপূর্ণ সমাধান।
ধাপ 3
সামাজিক কর্মের আর একটি বৈশিষ্ট্য - যৌক্তিকতা - এটি নির্ধারণ করা আরও বেশি কঠিন is যৌক্তিকতা অনুমান করে যে একজন ব্যক্তির নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য রয়েছে তা উপলব্ধি করে যে সে অন্যের আচরণ পরিবর্তন করে। তবে সম্পূর্ণ সচেতন এবং যথাযথ পদক্ষেপকে আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বাস্তবে, কোনও ব্যক্তি আবেগের অবস্থায় অন্য ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে কাজ করতে পারে। তীব্র ভয় বা ক্রোধের অভিজ্ঞতা অর্জনের সময়, সবাই নিজের বক্তব্য এবং প্রতিক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।
পদক্ষেপ 4
কোনও ব্যক্তির প্রয়োজনের উত্থানের সাথে সাথে সামাজিক ক্রিয়া শুরু হয়। তারপরে পৃথক ব্যক্তি উপস্থিত হওয়া আকাঙ্ক্ষা এবং প্রবণতাগুলি উপলব্ধি করে, তাদেরকে সামাজিক বাস্তবতার সাথে সংযুক্ত করে, লক্ষ্য নির্ধারণ করে, তার নিজস্ব কর্ম পরিকল্পনা করে এবং পরিস্থিতির উন্নয়নের জন্য বিকল্পগুলির রূপরেখা দেয়। ব্যক্তিগত আগ্রহ এবং পরিবেশের উপর নির্ভর করে কোনও ব্যক্তি দ্রুত কাজ করতে পারেন, বা প্রক্রিয়াটির এক বা অন্য পর্যায়ে দীর্ঘ সময় ব্যয় করতে পারেন।
পদক্ষেপ 5
তার সামাজিক আচরণের মানবিক বোধের মাত্রার উপর নির্ভর করে ওয়েবার 4 টি সামাজিক ক্রিয়াকলাপ চিহ্নিত করেছিলেন:
1. লক্ষ্য-যুক্তিযুক্ত। ব্যক্তি তার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে খুব ভালভাবে অবগত, লক্ষ্যকে পরিষ্কারভাবে সূত্রবদ্ধ করে এবং নির্ধারিত কার্যগুলি সমাধান করার জন্য সর্বোত্তম বিকল্পটি খুঁজে পায়। লক্ষ্য-ভিত্তিক যুক্তিযুক্ত কর্মের উদাহরণ কোনও স্থপতি বা সামরিক লোকের পেশাদার ক্রিয়াকলাপ এবং অহংকারের আচরণ হিসাবে কাজ করতে পারে।
2. মান-যুক্তিযুক্ত। চূড়ান্ত ফলাফল নির্বিশেষে কোনও ব্যক্তির জন্য যখন কোনও নির্দিষ্ট আচরণ বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ হয় তখন এ জাতীয় সামাজিক ক্রিয়া সম্পাদন করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি জাহাজের ক্যাপ্টেনের জন্য, যাত্রীদের এবং ক্রুদের প্রতি তার একটি গুরুত্বপূর্ণ মূল্য duty ডুবে যাওয়া জাহাজে পড়ে তিনি কোনও লক্ষ্য অর্জন করেন না, তবে নিজের মূল্যবোধের প্রতিই সত্য থাকেন।
3. সনাতন। কোনও ব্যক্তি অভ্যাসের বাইরে তার সামাজিক গোষ্ঠীর শিখে যাওয়া স্টেরিওটাইপ অনুযায়ী কাজ করে। একই সময়ে, তিনি নিজের জন্য উল্লেখযোগ্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন না, আগত ঘটনাগুলি সম্পর্কে উদ্বেগ অনুভব করেন না, স্বাভাবিক জীবনের পথ ছাড়েন না।
4. কার্যকর। কোনও ব্যক্তির এ জাতীয় আচরণ প্রধানত তার ক্ষণিকের আবেগ, মনের অবস্থা, মেজাজ দ্বারা নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, রাগে প্রেমময় মা একজন অবাধ্য সন্তানের জন্য চিৎকার করতে পারেন। তার অভিনয়টি কোনও নির্দিষ্ট লক্ষ্য বা মান দ্বারা নয়, বরং পৃথক সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হবে।
পদক্ষেপ 6
ওয়েবার সর্বশেষ দুটি ধরণের আচরণকে সীমান্তরেখা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন তাদের মধ্যে কোনও নিখুঁত সচেতনতা এবং কর্মের যৌক্তিকতা নেই।তিনি আরও স্বীকার করেছেন যে বাস্তবে মিশ্র আচরণ বেশি দেখা যায়। জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একই ব্যক্তি চার প্রকারের সামাজিক ক্রিয়াকলাপের যে কোনও একটি প্রদর্শন করতে পারে। তবুও, ওয়েবার দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণিবিন্যাস আচরণগত প্রতিক্রিয়াগুলি বেশ নির্ভুলভাবে বর্ণনা করে এবং প্রায়শই আর্থ-সামাজিক গবেষণায় ব্যবহৃত হয়।
পদক্ষেপ 7
সুতরাং, সামাজিক ক্রিয়াটিকে মানুষের আচরণের একটি উপায় হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যাতে তার ক্রিয়াকলাপগুলি অন্য ব্যক্তির ক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের দ্বারা পরিচালিত হয়।
