"মর্টারে জল পিষে ফেলতে" এবং "জলের উপরে পিচফোর দিয়ে লিখতে" শব্দকোষগুলি বেশ প্রায়ই শোনা যায়। যে কোনও স্থিতিশীল সংমিশ্রণের মতো তারাও একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে। বিশেষ আগ্রহের বিষয়টি হ'ল উত্সের ইতিহাস, যা রাশিয়ান ভাষার এই শব্দগুচ্ছ এককগুলির চেহারাটি সর্বদা নির্বিঘ্নে ব্যাখ্যা করে না।
রূপক অভিব্যক্তি
রাশিয়ান বাক্যশাস্ত্রের জগতটি বিশাল এবং বৈচিত্র্যময়, জীবনের যে কোনও অনুষ্ঠানের জন্য এর মধ্যে এমন ভাব প্রকাশ পাওয়া যাবে যা বাকবিত্তে ভাব প্রকাশ এবং চিত্রকল্পকে সহায়তা করবে। "মর্টারে জলকে পাউন্ড করা" এবং "জলের উপরে পিচফোরক দিয়ে লিখতে" শব্দকোষগুলি আজ তাদের রূপক অর্থের মধ্যে অনুধাবিত হয়েছে এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে স্পিকাররা ব্যবহার করেছেন।
শব্দগুচ্ছের একক-রসিকতা গঠনের ভিত্তিটি একটি অভ্যন্তরীণ লেক্সিকাল দ্বন্দ্ব, যা ভাষার শৈল্পিক এবং চিত্রাবলিক মাধ্যমের ভিত্তি, যা একটি অক্সিমোরন বলে।
প্রকৃতপক্ষে, একটি মর্টার দিয়ে জল (একটি কাঠের বা ধাতব পাত্র, যা পুরানো দিনগুলিতে বহুল ব্যবহৃত হয়) চালিত করা যায় না - এটি এখনও তা থেকে যাবে। শব্দার্থবিজ্ঞানটি "জল পিষে ফেলতে" একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণে ব্যবহার করা যেতে পারে, এটি প্রবাদটির ভিত্তি তৈরি করে যা অনুমান করে - "জল হবে" " অভিব্যক্তির অর্থ একটি অকেজো অনুশীলন হিসাবে বোঝা যাচ্ছে, যা কেবল আপনার সময় নষ্ট করবে। আপনি যদি কারও কাছ থেকে এই বাক্যাংশটি শুনে থাকেন তবে জেনে রাখুন: খালি আলাপটি অবশ্যই কংক্রিটের কাজগুলির সাথে প্রতিস্থাপিত হবে।
পিচফোর্ক (কৃষক শ্রমের একটি সরঞ্জাম)ও যথেষ্ট নয়, বিশেষত জলের পৃষ্ঠে। কথিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করতে আমাদের বক্তৃতায় বাক্যাংশবিদ্য ব্যবহার করা হয়: যা পরিকল্পনা করা হয়েছিল তা আসলে ঘটবে কি না।
শব্দভিত্তিক অভিধানগুলি এই স্থিতিশীল সংমিশ্রণগুলিকে কথোপকথনের বক্তৃতা হিসাবে চিহ্নিত করে, তাদের সংবেদনশীল রঙিনকে বোঝায় - तिरस्कार করে।
শব্দগুণের একক উত্স
যে কোনও রূপক অভিব্যক্তিটির নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে, প্রায়শই ব্যুৎপত্তিটির ব্যাখ্যাটি অস্পষ্ট থাকে।
"মর্টারে জল গড়িয়ে পড়ার জন্য" শব্দগুণের এককের উত্থানটি কখনও কখনও ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট সত্যের সাথে সম্পর্কিত: মঠগুলিতে, শাস্তি হিসাবে, সন্ন্যাসীরা এটি করতে বাধ্য হয়েছিল। ভাষাগত তুলনায় এটি দেখা যায় যে টার্নওভারটি শাস্তির রীতিতে "বাঁধা" এবং এটি থেকে উত্থিত হয়নি।
স্লাভরা স্তূপকে কেবল গৃহপালিত পাত্রগুলির প্রয়োজনীয় জিনিসই মনে করত না, রোগ থেকে মুক্তি পেতে সহায়তা করার একটি উপায়ও বলেছিল, এতে মানুষ এবং প্রাণীদের অসুস্থতা "চূর্ণ" করা হয়েছিল।
এই শব্দগুচ্ছের ইউনিট প্রায়শই রাশিয়ার খ্রিস্টান ধর্মের জন্মের সময়ের সাথে সম্পর্কিত, যখন পাদ্রিরা জ্ঞানী পুরুষ এবং যাদুকরদের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল, যার জন্য এটি একটি মর্টারে জল পাউন্ড করা সাধারণ ছিল। খ্রিস্টান পুরোহিতরা এই ধরনের ক্রিয়াকলাপকে অযথা কর্ম বলে বিবেচনা করেছিলেন, তাদের আসল অর্থ বুঝতে চান না।
তবে উইজার্ডরা তাদের কাজটি নিরলসভাবে করেনি: তারা জলের যাদুকরী বৈশিষ্ট্য দিয়েছিল। "জীবিত" এবং "মৃত" জল সম্পর্কে বিশ্বাস প্রাচীনকাল থেকেই মানুষের মধ্যে বাস করত, লোকেরা এটির নিন্দা করার জন্য বিভিন্ন প্রকারের উপায় ব্যবহার করেছিল। মাগি জলটি পুরোপুরি শুদ্ধ হওয়া অবধি ঠেলাঠেলি করল, তারপরে এতে কোনও প্রয়োজনীয় তথ্য.ুকিয়ে দিল। যাদুকরদের দ্বারা বিশুদ্ধ জলটি রান্নার জন্য ব্যবহৃত হত এবং এটি থেকে medicষধি প্রস্তুতিও নেওয়া হয়েছিল।
জল দ্রুত কোনও চিহ্নগুলি আড়াল করে, তাই বহু লোক দীর্ঘকালীন রূপকভাবে তার উপর লেখাটি ইচ্ছাকৃতভাবে অপ্রয়োজনীয় এবং অকেজো বিষয় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। "পানিতে লিখুন" এই অভিব্যক্তিটি প্রাচীন গ্রীক এবং রোমান চিন্তাবিদ এবং প্লেটো, সোফোক্লস, ক্যাটুলাসের মতো কবিদের মধ্যে পাওয়া যায়। এটি মানুষের প্রতিদিনের ভাষণে তার নিজস্ব উপায়ে সমৃদ্ধ করে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। (উদাহরণস্বরূপ, এমন উপাদানের উপর লিখিতকরণ যা দীর্ঘ সময়ের জন্য সংরক্ষণ করা যায় না (বালু, তুষার, বাতাস), আলঙ্কারিক অর্থে, অর্থহীন, অকেজো ব্যবসাও বোঝায়)।
ক্রিয়াকলাপের যন্ত্রের পছন্দ অনুসারে এই সংমিশ্রণে এক্সপ্রেশনেস এবং চিত্রাবলী দেওয়া হয়: পিচফোর্ক, আঙুল, পাতলা এবং পোকা।লোকজ বক্তৃতাতে, উদাহরণস্বরূপ, এমনকি একটি অভিব্যক্তি ছিল "জলের উপরে ম্যাগপি দিয়ে লিখেছিলেন।"
ব্যবহারের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বিস্তৃতটি হ'ল "জলের উপরে পিচফোর্কের সাহায্যে লেখার জন্য" শব্দগুচ্ছের একক। ভাষাতত্ত্বের ভাষাতাত্ত্বিক-iansতিহাসিকদের আলোচনার বিষয় ছিল "পিচফোরক", এটি এই শব্দের সংক্ষিপ্ত অর্থ যা শব্দাবলীর টার্নওভারের ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত সৃষ্টি করে।
বস্তুবাদী বাস্তবতার দৃষ্টিকোণ থেকে বহিঃপ্রকাশটি প্রকাশের ব্যাখ্যা: আপনি যদি কোনও বস্তু দিয়ে জলের পৃষ্ঠে লিখেন তবে কোনও চিহ্নই থাকবে না। লেখার জন্য নড়বড়ে উপাদান, অন্য উদ্দেশ্যে পরিবেশন করা যেমন একটি অসুবিধেয় সরঞ্জাম দিয়ে তৈরি, এটি আঁকানো ছিল অবিশ্বাস্যতা এবং সন্দেহের সাক্ষ্য দেয়।
জল দ্বারা ভাগ্য বলা দীর্ঘকাল স্লাভিক জনগণের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল। তবে, বিজ্ঞানীরা যেমন ব্যাখ্যা করেছেন, উপকরণ আকারে "পিচফোরক" বিশেষ্য ব্যবহারটি খোদাই করা পানির চিহ্নগুলি নয়, তবে লেখার উপকরণকে নির্দেশ করে।
অভিব্যক্তিটি ব্যাখ্যা করার জন্য একটি পৌরাণিক ভিত্তি রয়েছে। এর সংক্ষিপ্তসারটি এর মধ্যে রয়েছে যে একবার কৃষকরা জলের কৌশলগুলি থেকে নিজেকে রক্ষা করতে গিয়ে ষড়যন্ত্রের সময় একটি মিথ্যা বা জলের উপর ছুরি দিয়ে একটি ক্রস টানল। এই কুসংস্কার একটি পিচফর্ক দিয়ে এটিতে লেখার উত্থান দেয়। সন্দেহ এবং দ্ব্যর্থহীনতার ইঙ্গিত দেয় এমন অর্থ, এরূপ মন্ত্রের প্রতি মানুষের অবিশ্বাসের ফলস্বরূপ বিকশিত হয়েছে। এ জাতীয় ব্যাখ্যা সাধারণত প্রাথমিকভাবে ভুল হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ পিচফোর্ক প্রতীকীভাবে শয়তানের উপকরণকে ব্যক্ত করেছে; তাদেরকে মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে ব্যবহার করা পৌত্তলিক বিশ্বাসের সাথে সঙ্গতি রাখেনি।
স্লাভিক পুরাণগুলিতে জল, কুয়াশা এবং সকালের শিশিরে জন্মে যে জলকূপগুলি হ্রদ, ঝর্ণা, কূপগুলিতে বাস করেছিল তাকে "পিচফোর্স" বলে। এগুলিকে খুব খেলাধূলার মতো পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে বিবেচনা করা হত যারা লোকের সাথে মজা করার ক্ষেত্রে বিরূপ ছিল না, পাশাপাশি তাদের ভাগ্য ভবিষ্যদ্বাণীও করেছিল। মারমায়েডের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি জলের পৃষ্ঠে আঁকা হয়েছিল এবং বিরল ব্যক্তি রেকর্ডগুলি পড়তে পারে। ফলস্বরূপ, তারা অবিস্মরণযোগ্য এবং অবিস্মরণীয় সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলতে শুরু করেছিল: "এটি জলের উপরে পিচফোর্ক দিয়ে লেখা হয়েছে written"
